孔子是什么家(孔子简介简单易懂)

 2022-07-13 08:08:20    87  

今天是孔子的诞辰日,写一篇文章纪念伟大的先师孔子。

孔子是什么家(孔子简介简单易懂)

山东曲阜孔庙大成殿院内中央,有一个独特的建筑。一方高台上有一亭,亭上高悬的竖匾上有金代文人党怀英手书的两个大字:杏坛。《庄子·杂篇·渔父第三十一》说:“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。” 据说当年孔子设教授徒开始在曲阜阙里,自己的庭院内,后来移到了庭院西侧不远的一片树荫下。因为那里种有几棵杏树,渐渐的就被人们称为“杏坛”了。

宋时,孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙,“以讲堂旧基甃石为坛,环植以杏,取杏坛之名名之”。不过,清代顾炎武认为《庄子》书中凡是讲孔子的,采用的都是寓言的写法,杏坛不必实有其地。山东曲阜孔庙大成殿前的杏坛只是后人的附会。无论如何,“杏坛”指孔子讲学的地方已被千百年来的人们所认可了。

孔子虽然也从政,但讲学才是贯穿他一生的事业。由于孔子聪颖过人、勤奋好学加上所处的鲁国古代典籍丰富,得天独厚的条件使他30岁左右就成为通晓古今,立仁知礼的贤人,孔子自称“三十而立”。这时,他已经开始自办教育。这一阶段他的门徒虽还不大多,却较有成效,在社会上已经有了较大的名声。当时孔子的年龄也不大,他这一时期的学生在年龄上与其仿佛,他们是亦师亦友的关系,颜路只小6岁,子路只比他小9岁。

自37岁(西元前515年)从齐国返回鲁国到55岁(西元前497年)周游列国之前,孔子有稳定的十几年从事教育时间。这十几年中,孔子虽然有4年多的时间在做官从政,但并没有停止授徒。这一阶段他所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外,他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。一些著名的弟子,如颜回、子贡、冉求、仲弓等,大都是这一时期拜入孔门的。这一时期也是孔子各方面思想的成熟期。

孔子晚年,周游列国后归鲁,也就是自68岁(西元前484年)到他去世,共5年时间。此时的孔子由于在外受到排挤,深感自己的思想无法在有生之年变为现实,因而更是集中精力于教育事业,并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。

这几个人入门虽晚,却由于孔子的思想体系已经形成而受到孔子真传,对儒家学派的形成与发展,对孔子思想的传播起到了重要作用。如亚圣孟子就是出自曾参一系。

中国商朝及西周时期,教育是贵族的特权。当然,这也是没有办法的事。那时候教育资源太有限了,国家只有少量的图书典籍,当然要收藏在宫廷中,学校亦设在宫廷和官府之中,只有贵族与他们的子弟才能够享受教育与文化。这被称为“学在官府”。

到了东周时期,一方面礼崩乐坏,世衰道微,上下尊卑的等级秩序完全被打乱了,平民的孩子也有了学习知识的权利。更关键的还是随着经济的发展,有了为更多的人提供学习资源的可能。

这时“天子失官,学在四夷”,一些贵族中最低一层的士,开始利用自己的文化知识收徒设教,这就是私学的起源。孔子不是第一个进行私学教育的人,但孔子第一个为私学提供了理论基础,孔子在中国历史上第一个提出“有教无类”的办学口号。

孔子提倡的“有教无类”矛头直指“学在官府”,宣告教育不再是贵族的专利。“夫子之门何其杂也”即是有力的证明。孔子有弟子三千,来源是非常广泛的,社会地位也十分复杂。在孔子的著名弟子中,颜回身居陋巷,过着一箪食一瓢饮的清贫生活;公冶长曾是犯人;子路食藜藿,曾百里负米供养母亲;也有出身贵族世家的仅孟懿子和南宫敬叔,最富有的是子贡等等社会上层。

不分贵贱贫富,不管年龄大小,也没有籍贯之分,想来学习的学生,都可以进校学习。有一个典故充分说明了这一点。一个名为互乡的地方,此地的人很多都不善良。互乡的一个孩子求见孔子而孔子接受了。学生们非常疑惑,孔子解释说:“与其进也,不与其退也。唯何甚,人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

他说只要人愿意进步,我们就应该接受它,不管其曾经怎样,他现在愿意把自己收拾得整整齐齐,来到我这里希望得到获得受教育的机会,我们就不应该拒绝他。这就是“有教无类”的原则。不管你是谁,只要你愿意学,我就愿意教。

那么孔子对前来就学的人就没有什么要求吗?也有。孔子说“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”“束修”是一条腊肉干,是当时贽见老师的礼物,只要有愿行束修之礼的,也就是愿意在孔子门下接受教育的,孔子是不会拒绝的。

孔子是贪图一条腊肉干吗?孔子也是贵族,在鲁国有官职,应该还不至于如此。孔子要求来求学的人带一条腊肉干,是为了表示对知识的尊重。当然,如果你像颜回那样没有钱,又真心想学,孔子怎么会为一条腊肉干而将这样的学生关在门外呢?

“有教无类”使孔子门下的人越来越多。这么多的学生不可能千人一面,个人的素质、爱好都不一样。孔子没有采取一刀切,而是根据个人采用个性化教育,也就是孔子所说的“因材施教”。孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人,可以和他谈论高深的道理;对于中等才智以下的人,不可以和他谈论高深的道理。

为贯彻这一思想,孔子很注意对自己学生的观察了解,他看到了每个学生的特点,得出了诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”的结论,在此基础上采取不同的教育方法。

论语中有这样一个故事:子路与冉有向孔子请教同一个问题:听说了一件事,要不要马上去做?孔子对子路说:“有父兄在,不可以如此。”对冉有却说:“可以去做。”

为什么同样的问题不同的答案呢?公西华对此发生疑问,孔子解释说:“冉有退缩,故鼓励其进取;子路则勇于进取,故使之知有所退缩。”

孔子可说是旷古未有的教育家。他开私人讲学之风,是民办教育的始祖。孔子在长期的教育实践中,积累了十分丰富的教学经验,创造了因人而异的教育方法。我们当今教育中的许多困惑,在2500年前的孔子那里已经有了答案。

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