破五能出门吗(破五送穷迎财神习俗和禁忌)

 2022-10-03 08:37:43    24  

破五能出门吗(破五送穷迎财神习俗和禁忌)



农历大年初五又称“破五”,是历史悠久的汉族传统节日之一。

所谓破五,就是新年期间的诸多禁忌从此破除。比如不能用生米做饭、不能打扫卫生、不能打碎东西、不能动用针线等。

《燕京岁时记》载:“初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。”

《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五,妇女不得出门。”


破五能出门吗(破五送穷迎财神习俗和禁忌)



初五一到,过年的气氛就就开始变了。家庭祭祖的供桌神祇图像会在这天收起;走亲戚的活动从晚辈登门拜年改为长辈追节,比如讲究的父母为已出嫁的女儿,舅舅为外甥追节送灯笼等等。

初五当天,按照旧习惯要连续吃五日水饺。如今有的人家只吃两三天,或隔天一吃,或吃一次,一次都不吃的很少。

除此之外,初五这一天最重要的仪式就是送穷和迎财神。

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此日无人不送穷


初五送穷的习俗,早在南北朝时期就已经出现,至唐代成为人们熟悉的祭祀活动之一。唐人诗人姚合《晦日送穷三首》:

年年到此日,沥酒拜街中。

万户千门看,无人不送穷。

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五种送穷


其一:送姜太公之妻

传说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”,人们为了避穷神,于是把这天称为“破五”。还有一个传说是,姜太公的老婆叫脏神,一年大年三十人们请神时把她忘了。脏神一怒之下去找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”

许多地区迎接财神吃饺子的习俗,便是由此而来。

其二 :送穷子

穷子意为穷鬼。据宋人陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'。”

其三 :送穷土

送穷土其实就是大扫除,又叫“送穷灰”,是一种彻底清理仪式。这一天要把每间房屋里的垃圾扫出门外。

这个仪式与腊月三十到正月初五不能打扫的习俗相应。一方面暗示大年期间人们逍遥悠闲,不能干打扫的粗活;另一方面说大年初一以来积累的垃圾因聚成财的象征不能倒掉,否则就送跑了福气。而到了破五这一天,就可以彻底大扫除了,把穷气、穷鬼都赶出去,再放个鞭炮,可以安心吃饭了。

《顺和显志》记载:“初五日,各家扫尘土,于五日更爆竹送门外,俗云送穷土。”

其四 : 送五穷

五穷是五种穷鬼的略称。在古代,送穷是一件大事,尤其是对文人来说。清代文学家蒲松龄先生曾迫切的希望穷神走开,因此留有《祭穷神文》一篇

文中写到:“穷神!自从你进了我的门,我受尽无限窘,万般不如意,百事不趁心,朋友不上门,居住在闹市无人问。我纵有通天的手段,满腹的经纶,腰里无钱难撑棍。”

对文人来说,五穷各有所指。韩愈撰写的《送穷文》中记载五穷指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

普通人送五穷与文人不同,很形象化。他们把五穷想象成各种颜色与形态,或高或矮或黑或白或男或女等等,然后制作出来,进行送穷。

《张北县志》:“正月初五日,俗谓之破五。各家用纸制造妇人,自背纸袋,装屋内秽土置袋内,送外燃炮炸之,俗谓‘送五穷’。”

《大同府志》:“五日,剪彩纸为人,小儿拥抱戏通衢,曰‘送穷’;有攫而去者,曰‘得福’。”

其五 : 送穷媳妇

送穷媳妇其实就是送穷的剪纸仪式。这一天,各家用纸剪一个妇人(穷媳妇、五穷妇)送走,甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送出门外以及更远的地方。这一习俗又称为“送穷媳妇出门”。

《马邑县志》记载:“五日,俗称破五,以彩纸剪作裙衫装女子形,于五更送之街头,曰送穷媳妇出门。”

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迎财神


送完穷神,就要开始迎财神了。毕竟富裕是人人想要到达的从容的生存状态。人们希求富裕的心,自古有之。

作家张志春在《春节旧事》书中说道:“人的思维往往是两极摆荡……送的是贫穷,迎的自然是富裕了。富了还想富,越穷越怕穷,这是人心的常态。”

正是因为人们希求富裕的心,初五迎接财神的日子才越发隆重。

在财神到来的前一天,也就是初四晚上。希求财源广进的,尤其是做买卖的人,都会郑重其事地迎接财神。他们备办丰盛的酒席与喜庆的活动迎接财神,期盼开市大吉,财源广进。到了初五早晨,则会一大早起来迎接财神,有谁起得早,谁就早把财神接回家的说法。

清人蔡云在《竹枝词》中描写年初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬,提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头。”

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《文财神》

中国的民俗信仰中,有文财神、武财神、五路财神等。

文财神有两位。一说为商朝的比干

比干是商代大臣,为商纣王的叔父。因数谏纣王荒淫无道,被妲己所谗,剖心而死,是历史上有名的忠臣。道家传说他是天上的文曲星,旧时读书人便作为文神供奉,演化到民间,遂代替“赵公元帅”做了“文财神”。


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比干《文财神》

二说春秋的范蠡。他是位经营高手,三次聚财,三次散财,家财万贯而能归隐江湖,不为世俗所累,始终秉持人类的尊严与自由。以此赢得人们的爱戴成为财神。

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《财公财母》


财神原为男性一神,后来民间为他配了妻子,称为财公财母。民间相传是越国大臣范蠡和他的夫人。


武财神也有两位。一为赵公明。据道教传说记载,赵公明为终南山人,长期隐居深山修炼,得到飞升后被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。

古时候财神庙和各家供奉的赵公明财神,乌面浓须、怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身跨一头威风凛凛的黑虎,因此又有“黑虎玄坛”之称。

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《赵公镇宅》

二为关公。武艺高强的关公被认为是忠义的化身,人们从内心渴望强者来做自己的保护神。以至于到了现代,关公被人们演化成工商行业的保护神与财神。


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《关帝》

除了文、武财神,破五这一天还要迎接五路财神。所谓“五路”,指东、西、南、北、中,意思是五路皆可进财。也寓意钱财本就在四面八方,需多出路迎接,辛苦奔波才可获得。

清代顾禄《清嘉录》载:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”


破五能出门吗(破五送穷迎财神习俗和禁忌)



迎完了财神,初五就算是过完了。但在旧习俗中,仍有几项禁忌尚未打破,必须等过完这一天才算结束,以下列出三点仅供参考。


✿ 破五这天,家里的垃圾变成了"穷气",一定要清扫干净,将垃圾整理好等着送出去。

✿"五忙日",禁止动土。按照传统习俗,破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破财,且有灾害发生。无论则南北方,过去这一天也都忌讳吃藕,更忌讳梳头。

✿“破五”不出门。这一天是劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。忌串亲访友,也不准串门,因为走亲会把晦气带到别人家,让亲戚沾着了穷气。


破五能出门吗(破五送穷迎财神习俗和禁忌)



传统活儿送祝福


大年初五,问个好!福神到,喜气绕。财神罩,财源翘。家和谐,烦恼少。前程美,收入高。事业兴,仕途高。

正月初五财神到,迎财接福好运兆。东方财神送珍珠,西方财神送玛瑙。南方财神送钞票,北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩,今生富贵乐逍遥。

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《文武财神保发财》



撰文:冠如

图片:本文财神年画像皆为传统超清古版,选自青岛出版社2013版《中国木版年画代表作》一书,未经授权,禁止转载!

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